Trigésima segunda leitura..

Olá, anônimo leitor!

Confesso, eu esperava mais desse livro. 

Adorei o título e pensei que a história seria mais envolvente. 

Comecei a ler no sábado e terminei no mesmo dia. Dediquei-me com afinco, mesmo não gostando da história, para não alongar mais a leitura. 

Bandeira apresenta um grupo de jovens reunidos em uma casa antiga e em condições precárias. Durante o tempo que estão lá, o grupo passa por situações contrárias a diversão que esperavam: a ponte de acesso a cidade quebra, ficam sem eletricidade na casa .. 

Dentro todos, o único animado é Alexandre. Mesmo não entendendo o motivo do grupo ficar tão assustado por causa de uma trovoada e a falta de luz, os amigos tentam colocar Alexandre no mesmo ânimo, contando histórias sobrenaturais que ouviram em algum momento. Nada do que contam leva o ânimo de Alexandre ao que esperam.

E as histórias que contam tem a mesma enredo que já ouvimos em nosso tempo de juventude: a brincadeira do copo com o espírito, alguém que já morreu e que vem pedir ajuda para um ente querido, os delírios que levam algumas pessoas a tomar atitudes contrárias ao bom senso etc.

Não vou julgar as histórias contadas porque em algum momento da minha vida elas já me deram medo; o que me causou um pouco de falta de ânimo foi a falta de concordância em relação ao tempo. Deixarei a seguir os dois exemplos que mais chamaram a minha atenção.

Primeiro: a turma de amigos se conheceram no primeiro ano do ensino médio. Todos estão no terceiro ano quando a história acontece. E, em algum momento da narrativa, Alexandre diz algo semelhante a "...nos conhecemos faz anos" - dando a impressão de ser um tempo muito longo de amizade.

Em outro ponto é em uma das histórias contada que o arqueólogo tinha apenas quatro horas disponíveis no local onde estava e, caso ficasse preso, teria como sobreviver durante este tempo sem luz, água ou alimento - e o ar não se esgotaria. Então, mais para frente a narrativa disse que ele ficou horas no local antes de conseguir abrir o sarcófago. Horas? O tempo dele era bem limitado para o tanto de tempo que deu a impressão e passar.

Entenda, leitor, eu não estou tirando o mérito da trama, apenas apontando pontos que o deixaram negativo para mim. 

Sendo assim,

Omnia Vanitas 💀

Vigésima sétima leitura ..

Olá, leitor !!

Outro livro do projeto "Outubro" finalizado.

Este livro - na verdade, foi outro exemplar - eu comprei em uma feira que acontece na escola que eu estudava. Eu não lembro de ter terminado a leitura época, mas uma frase eu nunca esqueci:

Miguel cerrou os dentes...

O motivo de ela se manter na minha cabeça foi porque eu troquei os verbos cerrar e serrar.  Tolo, não é?

Pântano de Sangue (1987) é a segunda aventura (e não a última) de Os Karas: Miguel, Crânio, Chumbinho, Magri e Calu. 

Os Karas! O avesso dos coroas, o contrário dos caretas! Aquele grupo secreto de alunos do Colégio Elite reunido por Miguel só pela farra, pela aventura, mas que logo acabou se envolvendo em perigos reais. 

A primeira aventura real foi em A Droga da Obediência (1984), que é algumas vezes mencionada na trama de Pântano de Sangue.  Infelizmente, para mim, eu não li a primeira aventura da turma, logo, não foi possível compreender algumas situações.

Mas esta não foi a última aventura de Os Karas:

- Anjo da Morte (1988)

- A Droga do Amor (1994)

- Droga de Americana! (1999)

- A droga da amizade (2014)

Na trama de Pântano de Sangue, a turma começa um dia comum de aula com a brutal morte do professor de Matemática. Crânio, o aluno mais próximo do professor, não se conforma com a morte e parte em busca de resposta..no pantanal mato-grossense. 

Nesta demanda, os amigos encontram muitas coisas erradas acontecendo no coração do Pantanal: tráfico de drogas, de animais, mortes (de pessoas e animais) e  a contínua extinção dos índios.

Uma história muito inteligente que todo adolescente (e adultos) deveriam ter na estante.

Uma das coisas me chamou à reflexão foi a questão dos índios; e quero ir um pouco além do livro para expor meu ponto de vista sobre o assunto.

Certa vez, lendo um livro de Rachel de Queiroz "As Terras Ásperas" (1993), vários temas são abordados em forma de crônicas: política, mulher, nordeste, seca, escravidão ... E um dos textos mencionava a condição do índio no Brasil. 

Depois de ler essa crônica, eu pensei: Por que o índio tem que viver no mato? Não tem sentido. Promove-se ao homem branco todo o conforto de uma civilização urbana (e rural) mas ao índio damos o mato. Será uma tentativa de tentar deixar a consciência limpa por todo o mal causado na colonização deste triste país?  E se o índio não quiser mais viver no mato? E que lhe seja imputado o direito de usufruir da terra que habita. 

Uma cultura sofre transformações ao longo de sua história, isso é muito natural acontecer. Que os índios e seus descendentes, se assim quiserem, vivam onde quiserem: seja no mato ou na cidade. A cultura indígena precisa ser preservada, isso é fato - mas não pode ser enclausura em uma floresta. 

Índio é índio dentro ou fora da tribo. 

Omnia Vanitas. 💀